Review Film Kafir: Teror Mistis Ilmu Santet. Film Kafir (2024) karya sutradara Rako Prijanto menjadi salah satu horor mistis Indonesia paling banyak dibicarakan sejak tayang perdana di bioskop nasional pertengahan 2025. Dengan durasi 105 menit, film ini mengisahkan perjuangan keluarga muda yang pindah ke desa terpencil di Jawa Tengah dan tanpa sengaja menjadi sasaran ilmu santet tingkat tinggi dari tetangga yang dendam. Dibintangi Arbani Yasiz sebagai Dimas, Arawinda Kirana sebagai Laras, serta Rukman Rosadi sebagai Mbah Joyo—sesepuh desa yang misterius—Kafir berhasil menarik perhatian penonton karena pendekatan horor yang lebih berbasis folklor Jawa daripada jumpscare berulang, serta visual malam hari yang gelap dan menyesakkan. Hingga Februari 2026, film ini masih sering menjadi bahan diskusi tentang kebangkitan horor tradisional Indonesia yang mengandalkan ilmu santet dan kekuatan gaib lokal. INFO CASINO
Alur Cerita dan Pembangunan Teror Santet: Review Film Kafir: Teror Mistis Ilmu Santet
Dimas dan Laras, pasangan muda dari kota yang baru pindah ke desa warisan keluarga Dimas, awalnya hanya ingin menjalani hidup tenang sambil membangun usaha kecil. Namun sejak kedatangan mereka, kejadian aneh mulai terjadi: ayam mati mendadak, tanaman layu tanpa sebab, dan mimpi buruk yang sama tentang sosok berjubah hitam. Ketika Laras mulai mengalami sakit misterius yang tidak terdeteksi dokter, Dimas menemukan bahwa keluarga mereka menjadi target ilmu santet tinggi dari Mbah Joyo—sesepuh desa yang merasa tanah leluhur telah “dijajah” kembali oleh keturunan keluarga Dimas yang dulu pernah mengusirnya.
Film tidak langsung menampilkan santet secara grafis. Rako Prijanto membangun teror secara bertahap: dari gejala kecil seperti benda bergerak sendiri, suara bisikan di malam hari, hingga penampakan sosok gaib yang semakin sering dan semakin dekat. Klimaks terjadi ketika Dimas harus memutuskan antara melawan dengan cara “alamiah” atau terpaksa menggunakan ilmu hitam untuk melindungi keluarganya. Tidak ada penjelasan bertele-tele tentang asal-usul santet; film lebih memilih membiarkan misteri tetap menggantung, membuat penonton ikut merasakan ketakutan yang tidak pasti.
Atmosfer dan Penggunaan Elemen Folklor Jawa: Review Film Kafir: Teror Mistis Ilmu Santet
Salah satu kekuatan terbesar film ini adalah atmosfer malam desa Jawa yang dibangun sangat autentik. Suara jangkrik, angin malam, dan gamelan samar-samar di kejauhan menjadi latar belakang yang menambah rasa tidak nyaman. Desain makhluk gaib—yang terinspirasi dari sundel bolong, genderuwo, dan leak—sengaja tidak terlalu jelas, membuat rasa takut datang dari imajinasi penonton sendiri. Pencahayaan rendah dan penggunaan lensa wide-angle membuat rumah tua terasa seperti labirin yang menyesakkan.
Film ini juga berhasil memasukkan elemen folklor Jawa tanpa terasa dipaksakan: doa-doa tolak bala, sesajen, keyakinan bahwa keris pusaka bisa melindungi sekaligus mengutuk, serta pantangan-pantangan desa yang dilanggar oleh keluarga Dimas. Semua itu disajikan secara halus, tidak menjadi pengajaran budaya, melainkan bagian organik dari cerita horor.
Penampilan Arbani Yasiz dan Arawinda Kirana
Arbani Yasiz sebagai Dimas tampil sangat meyakinkan sebagai suami muda yang awalnya skeptis tapi perlahan hancur karena rasa bersalah dan ketakutan. Ia berhasil menunjukkan transisi dari sikap cuek menjadi seseorang yang putus asa tanpa terasa berlebihan. Arawinda Kirana sebagai Laras memberikan penampilan yang sangat emosional—perempuan yang awalnya percaya pada suaminya, tapi akhirnya harus menghadapi kenyataan bahwa kutukan itu nyata dan mengancam keluarga kecil mereka. Chemistry keduanya terasa sangat alami, terutama di adegan-adegan malam hari ketika mereka saling menguatkan di tengah teror.
Kesimpulan
Pusaka adalah film horor supranatural Indonesia yang berhasil menggabungkan folklor Jawa dengan ketegangan modern secara halus dan efektif. Dengan pendekatan slow-burn yang sabar, visual malam desa yang menyesakkan, dan penampilan kuat dari Arbani Yasiz serta Arawinda Kirana, film ini mampu menciptakan rasa takut yang bertahan lama meski minim jumpscare. Kutukan keris kuno bukan hanya alat cerita; ia menjadi metafora tentang warisan keluarga yang bisa menjadi berkah atau petaka tergantung bagaimana kita memperlakukannya. Bagi penggemar horor tradisional seperti Pengabdi Setan atau KKN di Desa Penari, Pusaka adalah angin segar karena lebih fokus pada atmosfer dan emosi daripada gore berlebihan. Hingga 2026, film ini tetap menjadi salah satu contoh terbaik bagaimana horor Indonesia bisa mengangkat budaya lokal tanpa terasa kuno atau klise. Sebuah karya yang berhasil membuat penonton tidak hanya takut, tapi juga merenung tentang apa saja yang “tertidur” dalam keluarga kita sendiri—dan apa yang terjadi jika kita membangunkannya tanpa persiapan. Layak ditonton bagi siapa saja yang mencari horor dengan jiwa lokal yang kuat.
About the Author
